戊日是道教的一个术语，也是道观诸多讲究之中最为重要的禁忌。戊日是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推，每六十天为一轮，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”。
禁戊出处：
《天皇至道太清玉册》“赤文天律章”载：“一、法官及道士俗人六戊日而烧香进章上表关申天曹者，灭身。知而故犯者，殃及九祖，风刀万劫不原，佩箓者灭三等”。《道法会元》也有记载。
《女青天律》云：六戊日禁行焚香诵经，是日敲钟击鼓，进表上章，启奏天曹者，罪加一等。
《灵宝领教济度金书》卷之三百一十九“斋醮须知品”拣日中载：“诸建斋，宜择三元、三会、五腊、四始、十直、庚申、甲子、本命之辰，仍避六戊日、帝煞、圣忌岁破、月破、十恶、大败、龙虎、罪至、受死等日。若与三元、五腊、三会重并，则不妨也。惟六戊、帝煞、圣忌，不可不避”。
《九天神霄戊日禁忌》说，汉武帝好道求仙，感西王母 降临。帝问：「世间虫蝗、水旱之灾缘何而至？」「王 母曰：此皆下民无知，四季之内，六戊之日，犁除田 地，冒犯阴阳之禁忌，致使水泽不降，百谷不收，民遭 饥馑。」还说，「戊禁最重，无法禳解。……春犯六戊 则令人促动土，则犯土府星辰。动土，则犯五岳四渎。冬犯六戊，则令人官非口舌，耗散财物，动土，则犯后 稷皇社。
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跟明戊对应的还有个“暗戊”。
这个是靠一套手诀来确定时间的，一般的人只需要禁忌明戊日就可以了。暗戊日是修行人禁忌的，对一般人无妨。
“暗戊”口诀为：“正羊（未日）二犬（戌日）三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（已日）十猪（亥日）十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重干斤”。
这些就是暗戊日，修行人就要禁忌了，不能烧香，诵经，作法，特别是修皇经的。但是修雷法多用戊日。
以前典籍记载的禁戊多，戊不朝真的记载却很少。很多门派也不禁。近代闵智亭道长的著作中，介绍和解释了戊不朝真，到现在，宫观基本都有了这个《戊不朝真》。
道教进行宗教活动的醮坛，是神灵降至之所，既神圣又庄严。因此，围绕醮坛的法器和活动等，自然也十分圣洁，并由此产生了诸多禁忌。有了禁戊，确实遇到道场，祖师圣诞日，恰逢戊日怎么办呢？这就需要破戊了。道门中还是有很多方法的。
第一是提前请神法，就在在道场当天的子时前，把神请下来，第二天继续做完道场科仪。这个方法在初一是不用的，初一前一天是晦日。
第二个方法就是踏罡破戊。
第三悬挂破戊告示牌。返回搜狐，查看更多